父親，不只有背影

       在一代代華人的字裡行間，父親有著碩大儼然不可親近的形象。在許多人的記憶中，父親的背影比臉孔來得清晰，正如作家朱自清在〈背影〉一文所言，我們似乎是看著父親漸行漸遠的背影而成長的。

       今日，父親的職責有增無減。許多父親不願再當傳統男性，但要做個「新好男人」卻心有餘而力不足…究竟，怎樣做才能當一個「好父親」？

       本期《人籟》將與讀者分享今日父親的故事：「永遠的頑童」陶大偉分享他與陶?的開放心態與生活互動；麗嬰房林泰生董事長則說，無論是在企業或是家庭，「民主」都是做父親的不二法門。專輯中尚有單親爸爸、全職奶爸、監獄受刑人、罕病兒的父親…與各位分享當父親的甘苦點滴。此外亦有多篇專文，深刻地探索「當爸爸」的新定義，領悟父愛跨越時空的本質。

       從被凝視的背影到逐漸清晰的面貌，這一期《人籟》將是您「為父之路」上知性與心靈的加油站！

「陶」氣父子‧快意人生——陶大偉談陶喆

提起陶大偉，大家總會想起二十多前的《小人物狂想曲》、《嘎嘎嗚啦啦》，還有數不清的兒童節目、喜劇和動畫。不過這幾年，他的另一個身分更常被提起，那就是──陶喆的爸爸。陶喆說：「我爸爸不只是一個說書大師，他也是一個趣味人、叛客、哲學家。」現在，我們就來聽聽這個「小孩子」的「陶」氣哲學吧！

     撰文／李禮君

       現代社會有很多「凱子爹」和「凱子娘」，他們的工作是「孝順子女」，他們寵小孩，因為覺得自己小時候很窮，所以現在要儘量給小孩各種生活上的享受。可是，做父母不應該做凱子爹、凱子娘，而是要讓小孩去發揮他最喜歡、最快樂的部分。

       陶喆十三歲時，我送了他一把吉他。他得到這把吉他之後，每天專心的練習，練到手指起了水泡。那時我為了拍戲，常常往返台灣和美國，每隔幾個月回到美國，就會發現他又學會了好多和弦或技巧。後來再回去，陶喆已經組了一個合唱團。

       我很認真的跟他說，演藝圈絕對不是一條很好走的路。因為「每一個人都有他的滑鐵盧」，失敗是不可能避免的，只有輕重之分而已。每一樣東西，它會往上走，也一定會往下掉，這就是地心引力定律。所以，在走上坡時就要開始想，降落時要用什麼樣的pose（姿勢）！

                                                        （照片提供／陶大偉）

單親爸爸的悲哀與幸福

我心中總同時存在兩個我，一個「我」總是頻頻回頭，回憶著酸甜苦辣的過往，另一個「我」則無可避免地觀望前方…

    撰文／趙金智

        自從妻和大女兒死後，每當想她們想到無法排解時，我就低著頭一直走一直走一直走…從新店碧潭沿著北新路、羅斯福路到公館再轉新生南路，到和平東路老婆生前工作的地點，在我每天接她下班的地方回憶過去的種種，噙著眼淚及思念再沿原路走回家，等待小女兒放學歸來。這種彷彿毫無意義如阿甘般的行為，卻往往能安定我的情緒，振作起我的精神，也使我的人生能繼續走下去。

       我心中總同時存在兩個我，一個「我」總是頻頻回頭，愛回憶著酸甜苦辣的過往，另一個「我」則無可避免地要觀望前方，面對我與小女兒的未來、我們兩人共同的人生。如果可以，我寧可一輩子都沉溺在過去的回憶裡，低著頭永遠也不抬起來，一直走到生命的盡頭，走到妻與大女兒等待我的所在。但是作為一個父親，一個要獨立照顧守護小女兒的單親爸爸，我一遍又一遍地問自己：這樣對小女兒公平嗎？她的美好人生還沒開始哩！

                                                       （攝影／吳俊勳）

父親角色的變與不變

從教育者、養家者到剛柔並濟的新好爸爸…在不同時代，「好父親」的樣貌如何改變？為何改變？作者也向每位父親提問：在生活的優先順序中，「做爸爸」排第幾位？

    撰文／王舒芸  中正大學社會福利學系助理教授

      從農業時代到工業社會，父親角色從教育、照顧與養育責任集於一身，到後來撤退成「養家者」角色。到了全球化世代，家庭的概念變得相當多元，再加上全球化勞動之特殊性，使得有些父親也許仍然善盡養家的責任，有的卻連這個基本的責任都無能為力，更遑論照顧了。今日的父親角色開始往兩個截然不同的方向流動：一端，是所謂剛柔並濟的「新好男人」；另外一端則是一群不在家的「缺席爸爸」。

       隨著社會結構的不斷變遷，以及不同的社會文化對於性別角色的一再改寫，父母親之間的分 工界線越來越模糊。但在這個親職角色趨向中性化的過程裡，女人向外跨出的步伐似乎遠遠大過了男人踏進家裡的速度，許多父親對於擴展自己的家庭領土仍意興闌珊，這與他們在商場或政界開疆闢土的野心與衝勁相比，似乎遜色不少？！

春陽與春雨

在宗教匯遇的亞洲，都市化突顯了宗教與種族間的齟齬，但在衝突中，亦綻露了對話與和平交流的契機。亞洲人如何讓宗教成為和平的橋樑，而非衝突的導火線？

  撰文／魏明德

       從選舉到風雪，台灣與中國大陸若要平安渡過這個冬天，必須相互學習，就從學習謙卑開始。中國大陸日漸崛起，但是天然資源大量消失，社會上人與人的連結越來越弱，貪污與缺乏效率拖累政府的效能，社會與地理差距越來越大。台灣的民主制度無法發展反省文化、公共辯論，媒體每日轟炸。物價上漲，公司倒閉，全球經濟倒退無異雪上加霜。台灣找不到八○年代與九○年代四小龍的飛行光環…

       如果雙方都警覺自己的弱點，兩方的對話將變得較為通暢。兩岸加深對立只會使得雙方更加脆弱。台灣的政治與社會模式應當能給中國大陸許多啟示，中國大陸應當承認開展社會與文化辯論勢在必行。相反地，台灣應當承認自身的民主發展需要改進。而管理天然資源、革新經濟模式是兩岸當前共同的挑戰。意識到這些問題，比相互貶低、攻擊來得有意義。

2008年二月號 專輯：
寬恕V.S.正義

2008 年元月號 專輯：
遊牧記憶

2007 年十二月號 專輯：
我是亞洲人