Activities 最新活動

Activities

【2018專題講座工作坊】佛教與基督新教在中國發展的現況

【2018專題講座工作坊】

佛教與基督新教在中國發展的現況

本講座由台北利氏學社、輔仁聖博敏神學院共同合作開設，今年將邁入第三年。前二年的主題分別為「耶穌會在中國400年來傳教工作與本位化的挑戰」及「中國大陸當代的社會問題、環保挑戰及宗教現況」，講演內容均獲不少好評，本年將決定再次舉辦。

由於佛教與基督新教在現代中國的快速發展與成長，本次工作坊將深入瞭解，從不同面向討論及剖析，探討佛教與基督新教為何會在中國產生如此大的吸引力。

宗旨：協助耶穌會中華省會士、修士及神學院學生瞭解中華文化相關主題，及耶穌會在促進中西文化交流融合的使命。

對象：對本次主題有興趣均可報名參加，惟需全程參與不得缺課。

時間：2018年2月12日(週一)至14日(週三)

地點：2/12 法鼓山世界佛教教育園區(新北市金山區)、2/13-14 輔仁聖博敏神學院

主辦單位：台北利氏學社、輔仁聖博敏神學院

費用：免費，需事先報名，請洽輔仁聖博敏神學院–學生課務處。電話：(02)2901-7270轉分機504

【時間安排】：

2/12

上午 9:00 由神學院出發，10:00 抵達法鼓山世界佛教教育園區

下午 5:00 結束，6:00 返抵神學院

2/13-14

上午 9:00-11:30 專題講座

下午14:00-16:00 個人研讀

下午16:00-17:30 綜合討論

【講座內容】：

2/12 – 佛教在華人世界的概況，特別是禪宗教派 *中文授課

主講：鄧偉仁 (法鼓文理學院佛教學系–副教授；哈佛大學宗教學博士)

– 與法鼓山年輕法師跨宗教靜修對談

2/13-14 – 基督新教在現代中國蓬勃發展的探討 *英文授課

主講：法國人類學家 Michel Chambon (波士頓大學–博士後研究)

「我們都會慢慢變老」座談會

海報2

「我們都會慢慢變老」座談會

*本次講演內容已上傳，請點選文章連結

當我老了，只有你(妳)
能撫平我的不安……
看
在恩情與感恩映照的溫煦下，
生命縱已暮日餘暉，
你們卻讓我依舊豐盈！

時間：106年11月4日 (六) 下午2:00~4:45
地點：耕莘文教院1樓禮堂 (台北市辛亥路一段22號，捷運台電大樓站1號出口)

分享內容：
一、老年人可能面臨的生理變化 (盧冠霖弟兄)
二、社會可見的長照資源 (劉香蘭姊妹)
三、照顧者的照護三部曲 (孫台蓮姊妹、李秀鳳姊妹)

主持人：范姜群暐弟兄

報名請填以下表單：https://goo.gl/J9XGVN

或撥(02) 2365-5553 吳小姐、(02)2368-9968 郭小姐

【2017專題講座工作坊】中國大陸當代的社會問題、環保挑戰及宗教現況

*本次講演內容已上傳，請點選文章連結

【2017專題講座工作坊】

中國大陸當代的社會問題、環保挑戰及宗教現況

本講座由台北利氏學社、輔仁聖博敏神學院共同合作，為第二次舉辦。第一次是在今年元月寒假期間，主題有：1.耶穌會17、18世紀在中國的傳教工作（主講：鍾鳴旦神父）。2.利瑪竇重要作品《天主實義》介紹（主講：梅謙立神父）。3.耶穌會19、20世紀在中國的傳教工作（主講：陳方中教授）。

由於工作坊內容獲得不少好評，因此決定再次舉辦，本次主題為有關中國大陸當代的社會問題、環保挑戰及宗教現況，是牧靈工作者會有興趣了解的主題。

宗旨：協助耶穌會中華省會士、修士及神學院學生瞭解中華文化相關問題，及耶穌會在促進中西文化交流融合的使命。

對象：這一次不但開放給正在接受培訓的中華省耶穌會會士、輔仁聖博敏神學院學生，也很歡迎其他耶穌會士、工作夥伴及基督生活團團員。

時間：2017年1月23日(週一)至26日(週四)中午

地點：輔仁聖博敏神學院

主辦單位：台北利氏學社、輔仁聖博敏神學院

費用：免費，須至秘書處報名，並全程參與不得缺課。

【時間安排】：上午9:00-11:30 專題講座

下午14:00-16:00 個人研讀

下午16:00-17:30 綜合討論 (26日中午結束)

【講座內容】：

23日 - 明清時期人權觀是否可為當代人權觀帶來貢獻

主講：雷敦龢神父（輔大法律系副教授）

24日 - 中國環保問題挑戰：閱讀《當十億中國人一起跳》，Jonathan Watts著，

李芳齡譯，天下雜誌，台北， 2010。

帶領：丁立偉神父（台北利氏學社及聖博敏神學院「原住民神學研究中心」主任）

本書內容簡介：每20個地球人，就有1人靠長江三角洲供養，北半球1/2物種在中國，但中國物種滅絕的速度是全球平均的2倍。2025年之前，中國將造5萬棟摩天大樓( =10個紐約)，不到1%的中國城市人口可以呼吸健康安全的空氣。人定勝天嗎？當十億中國人一起跳！是經濟殺手？還是環境推手？作者行腳中國30個省市見聞，帶你看見綠色中國新契機！

25-26日 - 宗教與神聖性在中國大都市【見附件】

主講：魏明德神父（上海復旦大學哲學學院教授、利徐學社學術主任）

【宗教與神聖性在中國大都市附件】

帶領：

中國的主要城市也是如今宗教領域正在被重塑的重要的場所：

• 宗教建築對於城市記憶和城市社會關係著重要意義，城市社會關係定義成是鄰里團結或者是空間上的交錯。

• 通常大城市是新的宗教或者教派成形之地。

• 移民會給城市帶來具有新的表現形式的社交信仰和宗教模型。

• 至少在北京和上海，外國人會創造他們自己的宗教團體，並且他們與當地人的互動也是宗教復興或產生摩擦的一個因素。

• 市政府將城市的宗教遺產納入他們文化或者旅遊的政策計劃之中。

第一方向要求觀察者聚焦於被觀察的宗教行為的體驗，這個體驗是結果也是觸發。結果是指宗教活動不是自然而然的，是信徒們參與到一些形式的行為中，這些行為基於參與者已經感受到的、被感知的，或者更基本的是僅僅出於對於一致性的渴望，這反應了一個團體的力量。在所有的情景中，一些“體驗”先於並且引導正在發生的儀式活動，可能是個人的或者是集體的。觸發是指真實的儀式表演產生影響，深化、挑戰或者修正剛剛進入到儀式活動中的人的體驗的本質。

進入第二種方向需要我們回歸到空間這個概念中。城市的整個空間建構起一般設置，在其中一些特定的儀式表現發生。在某種程度上，它建構起一個神聖的地理，就著它特殊的潛能，可以體驗奇妙（tremendum）和吸引人的（fascinans），或者其他形式的顯聖（hierophanies）。上海高塔似的建築可能像徵著在山區裡承載神聖的容器的角色。

城市居民對物質利益和消費的關注，這一假想的重心將不會讓人們有望

找到一種屬於大都市結構的精神關注、組織和活動的財富。在這種程度上，

我們提議，大都市文化創造性更多是通過心靈的聚集、儀式和主動性來表達

自己，而不是先通過它的藝術場景來表達它的精神。我們會一起探索如何理

解和研究中國大都市的宗教精神。